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    “而今鞑子兴起不足百年，自铁木真于忽必烈，不过三代。”

    “尚有开国之余烈。却不知道忽必烈之子孙，比铁木真之子孙如何？忽必烈子孙之子孙，比铁木真子孙之子孙如何？”

    “选贤任能，是治国第一要法，鞑子如此选官，有如何有贤才？”

    “不出五十年，就可以看到元朝上下，全部是贪官污吏。”

    “此其二也。”

    “最重要的是，鞑子鄙视诗书，轻视文化。蒙古贵族中，除却少数人外，全部以不认汉字为荣。”

    “却不知道，天大地大，道理最大。”

    “知识就是力量。”

    “而且是最强大的力量。”

    “鄙视这种力量，鞑子决计不可能胜利。”

    “有此三败，何论其他。”

    “天下之争，两国之战，一城一地的得失，是最次要的。最重要的朝堂之争。”

    “鞑子朝堂有这么多的问题。只要我们能以西南群山为屏障，消费秦穆公，西和诸戎，南定诸蛮，修养生息。以待天时。”

    “待天下有事，一师出于蜀中，一师出于湖广。”

    “依靠江南水网，与蜀中多山，与鞑子平分天下。”

    “再图北伐。”

    在虞醒内心之中，这其实并不是最优战略。

    他心中的计划，就是工业化。

    只要他在云南完成最初步的工业化，剩下的事情就不用说。

    火药与机械的威力，会让游牧民族能歌善舞起来。

    不过，这一件事情不好给这些人解释。

    他现在要做的是，让这些人相信自己能坚持下去，维持住而今局面不崩盘。

    特别是最后一段话，正中这些人的心思。

    很多人对鞑子的恨意不仅仅是因为国仇家恨，还有斯文扫地。他们一辈子读的诗书，而今全然变成无用之物了。

    “殿下，这天下，真是道理最大吗？”许月卿有些迷茫，说道：“如果苍天有眼？鞑子作恶多端，为什么不遭天打雷劈？”

    这是很多人的迷茫？

    元朝前后，宋朝与明朝，是完全不一样的画风。

    就是因为面对野蛮摧毁文明。

    所有士大夫都面对严重的思想危机。

    其实这种思想危机，在五代就有。

    五代就是一个皇帝兵强马壮者为之的时代。

    皇权的神圣性荡然无存。

    而鞑子更是将儒家所有道理踩在铁骑之下。

    道统的神圣性荡然无存。

    从此儒家死了。

    因为，它不能解释眼前的一切。

    他不能解释为什么蒙古人能得天下。

    得民心者，得天下？

    蒙古人得民心？

    水能载舟，亦能覆舟？

    蒙古人为什么还不翻船？

    理学在朱熹手中，在南宋是有进步性的。但是元朝。只是僵尸而已。到了明清连僵尸都不是了。只剩下棺材板了。

    许月卿的迷茫，是很多南宋遗民共同的迷茫？
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