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    这就是蒙古人对有学问的人敬佩。

    儒生都觉得蒙古人践踏典籍，有辱斯文。却不知道，蒙古人是最实际的。但凡是学问，都看有没用？

    什么是儒生性理之学？看不见摸不着？忽必烈对这种学问的尊重，仅仅是为了统治需要。说要杀人的时候，根本不在乎。

    而对郭守敬可不一样。

    因为郭守敬的学问，是看的见摸得早的。

    郭守敬的才华在水利上已经完全呈现了。天下治水之人，无不甘拜下风。

    河道被郭守敬一整治，能灌溉，能多打粮食，能通航。这是实实在在的本事。

    历法被郭守敬主持修订，就是准。吻合天象。

    甚至工程技术上，忽必烈也感叹：“巧思过人，无人能及。”

    什么是学问？

    不是读了几本书。

    而是别人做不到的事情，他能做到。别人想不到的事情，他能想到，别人不敢想的东西，他不仅仅能想到，而且能做到。

    其实，郭守敬的才华，不仅仅是在天文与水利上。

    之所以，在这方面成就惊人。只是大元朝廷，让郭守敬主持这方面的事务而已。

    甚至郭守将在工程技术上，也没有多下功夫，不过是为了观测天象，觉得宋金的东西，缪误多多，自己设计搞出来一套，就成为中国天文史上的瑰宝。

    在忽必烈看来，郭守敬这样的是真学问。很多所谓的儒生都是假学问，只会耍嘴皮子。

    对有学问的人，忽必烈还是很尊重的。

    “陛下。”郭守敬想清楚了。“臣没有去过贵州，但听师长说过，此地山高地险，很多地方马不能并骑。不要说火炮，动辄百斤千斤。制造一门火炮，不难。难得是，这么多门运输到战场上，如果按臣所制造的。百门火炮，最少需要一两万人来运输才行。”

    “是以，臣也想不通。虞醒是如何做到的。”

    “不过，请陛下放心。给臣时间，臣一定能做出来的。”

    “只是，陛下如果急着要。那最好有一个样品。”

    郭守敬乃是紫金山学派之一。

    所谓紫金山学派，就是邢台紫金山。

    金末战乱，很多文学学士避祸紫金山上，以刘秉忠为首，郭守敬与他父亲也在。刘秉忠不是郭守敬的老师。但是称之一句师长，却一点问题都没有。

    忽必烈开幕府时候，招募大量汉人谋士，刘秉忠脱颖而出，后来跟随跟随忽必烈去过云南。

    是忽必烈最信任的臣子之一。

    而今刘秉忠已经去世数年了。

    此刻让忽必烈又重新想起刘秉忠，不由有些感叹。

    他看向阿术。

    阿术自然明白忽必烈的想法。

    这东西太重要了，纵然信任郭守敬，也不能将所有喜欢放在郭守敬一个人身上。

    作为一员名将，他已经深刻的意识到，虞醒这种打法带来的威胁。云南有的，大元朝一定要有。

    只是他更知道，这一件事情有多难。

    恐怕有无端战死很多将士。

    所以，要他替陛下说。

    阿术沉默片刻：“陛下，臣以为，不管付出多少代价，都应该弄来一门。”

    忽必烈微微点头：“郭守敬。”

    “臣在。”

    “你卸任太史令，将手头的事情交给别人来做。就任工部侍郎提举大都炮厂。”
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